Sekolah Minggu HKBP Srengseng Sawah: Juli 2010

Rabu, 21 Juli 2010

NEHEMIA

Gambar : Pembangunan tembok Jerusalem

LATAR BELAKANG SEJARAH
Setelah kematian Salomo, kerajaan Israel terpecah menjadi dua -- kerajaan utara dan selatan. Ibukota kerajaan utara ialah Samaria, dan dalam tahun 722 SM kota itu direbut oleh bangsa Asyur dan banyak rakyatnya dijadikan tawanan. Hal yang hampir sama terjadi juga terhadap kerajaan selatan, Yehuda, ketika Yerusalem direbut oleh bangsa Babel pada tahun 586 SM. Dalam tahun 539 SM bangsa Babel sendiri dikalahkan oleh bangsa Persia -- dan raja Persia mendorong sebagian orang Yahudi untuk kembali ke tanah air mereka. Kira-kira 50.000 orang kembali dan memulai tugas untuk membangun kembali Rumah Tuhan, tetapi kemudian mereka menjadi kecil hati dan hanya mampu membangun fondasinya saja. Sejarah selanjutnya agak ruwet, tetapi rupanya kira-kira enam belas tahun kemudian Allah mengirimkan dua orang nabi, Hagai dan Zakharia, untuk menggugah semangat rakyat. Mereka sudah menempati rumah mereka masing-masing, tetapi mengabaikan pembangunan kembali Rumah Tuhan. Sebagai akibatnya, pekerjaan pembangunan dimulai lagi dan kali ini Rumah Tuhan dapat diselesaikan. Dalam tahun 486 SM serombongan lagi orang Yahudi kembali ke Yerusalem di bawah pimpinan Ezra. Ezra berusaha sebaik mungkin untuk membangun semangat bangsanya dan mengangkat moral serta kehidupan rohani mereka, tetapi ia banyak menemui kekecewaan. Beberapa tahun kemudian, sekitar tahun 445 SM Allah berbicara kepada seorang lain, yaitu Nehemia dan menugaskannya untuk secara khusus menekuni pembangunan kembali tembok kota yang sudah hancur itu. Beberapa orang menempatkan kisah kembalinya Ezra sesudah Nehemia, tetapi keterangan tersebut tidak meyakinkan.

SIAPAKAH NEHEMIA?
Sebagai pengurus minuman raja, Nehemia mencicipi lebih dahulu anggur yang akan disajikan kepada raja untuk membuktikan bahwa minuman itu tidak mengandung racun. Hanya orang yang paling dipercaya dapat menduduki posisi tertinggi ini dalam istana raja Persia. Namun demikian, hati Nehemia lebih cenderung untuk melakukan tugas yang Allah bebankan kepadanya. Ia digambarkan sebagai seorang pengusaha yang hidupnya penuh diwarnai doa. Nehemia tidak melupakan bangsanya sendiri. Ia bersedia meninggalkan kehidupan mewah dalam istana dan pergi ke Yerusalem untuk membangun kembali kota itu. Ketika pada akhirnya ia pergi ke Yerusalem, ia bertugas sebagai gubernur sipil dengan kuasa dari raja Persia.

Garis Besar

[1] BERITA BURUK TENTANG YERUSALEM Neh 1:1-4

[2] DOA NEHEMIA Neh 1:5-11
Neh 1:5            Permohonan untuk kesetiaan janji Allah
Neh 1:6,7          Penyesalan atas dosa bangsa Israel
Neh 1:8-10         Kenangan akan kemurahan Allah yang tak kunjung padam
Neh 1:11           Seruan mohon pertolongan dalam kesesakan

[3] NEHEMIA MENDAPAT KUASA Neh 2:1-10
Neh 2:1-5          Ia mengajukan permohonan kepada raja
Neh 2:6-9          Raja memberikan restunya
Neh 2:10           Tanda-tanda awal tantangan

[4] NEHEMIA DI YERUSALEM Neh 2:11-20
Neh 2:11-16        Nehemia memeriksa tembok Yerusalem
Neh 2:17-20        Nehemia mencari dukungan rakyat untuk tugas perbaikan tembok kota

[5] PEMBANGUNAN TEMBOK-TEMBOK KOTA Neh 3:1-6:19
Neh 3:1-32         Pembagian kerja
Neh 4:1-23         Tantangan terhadap pembangunan
Neh 5:1-6:14       Perselisihan di dalam
Neh 6:15-19        Tugas selesai

[6] ORANG-ORANG BUANGAN YANG KEMBALI DENGAN ZERUBABEL Neh 7:1-73

[7] EZRA MEMBACAKAN HUKUM Neh 8:1-18

[8] PEMBARUAN PERJANJIAN Neh 9:1-10:39
Neh 9:1-38         Pengakuan dosa
Neh 10:1-39        Persetujuan terhadap perjanjian

[9] RAKYAT YANG TERLIBAT Neh 11:1-12:26
Neh 11:1-24        Penduduk Yerusalem
Neh 11:25-36       Daftar desa-desa
Neh 12:1-26        Para imam dan bangsa Lewi

[10] PERESMIAN TEMBOK KOTA DAN URUSAN ADMINISTRASI Neh 12:27-13:31
Neh 12:27-43       Peresmian tembok kota
Neh 12:44-47       Organisasi orang-orang Lewi
Neh 13:1-31        Perbaikan-perbaikan selanjutnya yang diadakan oleh Nehemia

Pesan

Nehemia merupakan gambaran seorang pekerja yang ideal bagi Allah. Kuncinya ialah doa dan kerja. Ia tidak saja berdoa dan bekerja sendiri, tetapi ia menganjurkan para pengikutnya untuk melakukan hal yang sama.

1. Berdoalah dalam segala situasi kehidupan
o Ia berdoa waktu ia mendengar mengenai keadaan Yerusalem. Neh 1:4-11
o Ia berdoa waktu ia menghadap Raja Artahsasta untuk memohon izin pergi ke Yerusalem. Neh 2:4
o Ia berdoa di hadapan penentangnya. Neh 4:4,9
o Ia berdoa waktu difitnah. Neh 6:8,9
o Ia berdoa pada waktu pekerjaan perbaikan tembok telah selesai. Neh 13:14

2. Kerja dan doa berjalan bersama-sama
o Ia melakukan penyelidikan terlebih dahulu untuk memastikan apa yang terjadi. Neh 2:11-16
o Ia mengatur tenaga kerja, sehingga setiap orang tahu apa yang diharapkan dari mereka. Neh 3:1-32
o Ia memberi teladan kepada orang lain untuk bekerja. Neh 2:17,18; 4:6,23
o Ia menyadari kesucian pekerjaan yang Allah bebankan kepadanya. Neh 6:3

Penerapan

1. Anda harus berbeban bagi bangsa Anda
Ketika Nehemia menerima kabar mengenai keadaan yang tragis di kota Yerusalem yang hancur, ia merasa sangat terharu.

2. Siap untuk bertindak
Sebelum mengambil tindakan apa-apa, Nehemia berdoa. Pertama-tama ia mencari pimpinan Tuhan, setelah ia menerimanya ia segera bertindak.

3. Siap untuk menghadapi tentangan
Bekerja untuk Allah tidak pernah tanpa tantangan. Nehemia mendapati bahwa ia mempunyai musuh, baik di dalam maupun di luar kota Yerusalem. Tetapi ia membuktikan bahwa selalu ada kemungkinan untuk menang atas segala tentangan itu.

4. Hati-hati terhadap bahaya kemunduran
Nehemia mengumpulkan rakyat untuk mendengarkan firman Allah dan ternyata mereka memberi tanggapan positif. Tetapi ketika ia kembali ke kota Yerusalem setelah ditinggalkannya selama dua belas tahun, ia mendapati bahwa rakyat telah melupakan Allah dan bahwa diperlukan suatu reformasi lebih lanjut.

Tema-tema Kunci

Nehemia dengan jelas dianggap sebagai seorang pekerja Allah yang ideal -- "seorang patriot yang berani, tidak mengenal takut, penuh semangat dan berinisiatif, seorang pendoa dan pekerja keras dan seorang yang takut kepada Allah dan yang selalu mencari berkat-Nya". Kehidupannya ditandai dengan keseimbangan yang sehat antara berdoa dan kerja keras. Pelajarilah dalam kitab ini hal-hal yang berhubungan dengan kedua unsur ini. Bandingkan penemuan Anda dengan studi yang serupa mengenai kehidupan Paulus.

1. Patriotisme
Patriotisme itu sendiri tidak salah. Paulus mempunyai beban berat bagi bangsanya (Rom 10:1). Kristus mendorong murid-murid-Nya untuk memberikan kepada Kaisar apa yang menjadi haknya (Mat 22:21). Nehemia menaruh perhatian yang besar terhadap rakyatnya (Neh 1:3-11). Patriotisme sejati adalah rasa prihatin terhadap keadaan bangsa. Bagaimana umat Kristen dewasa ini dapat mempengaruhi sikap bangsanya?

2. Doa
Nehemia berdoa setiap saat dan dalam segala keadaan (Neh 1:4; 2:4; 4:4; 5:19; 6:9,14; 13:14, 22,29,31). Bandingkan ini dengan perintah Paulus kepada orang-orang di Filipi 4:6,7. Apa tujuan doa?

3. Dedikasi
Nehemia menerima tugas yang diberikan oleh Allah dengan sungguh-sungguh -- ia sangat teliti. Ia bertekad untuk menyelidiki perkara yang sebenarnya (Neh 2:12). Ia tahu akan kesucian pekerjaannya (Neh 6:3). Ia menjadi teladan bagi orang lain untuk bekerja seperti dia (Neh 2:17,18; 4:6,23). Buatlah daftar tugas-tugas yang harus dilaksanakan di gereja Anda atau dalam kelompok Anda, dan rencanakan penyelesaiannya.

4. Ketekunan
Nehemia tidak undur menghadapi tentangan, baik dari dalam maupun dari luar. Ia diejek dan dicaci, karena bergantung kepada Allah (Neh 2:19,20). Ia tidak bersedia mengalihkan perhatiannya dari tugas yang sedang dihadapinya (Neh 6:2,3). Carilah keterangan mengenai mereka yang menderita bagi Kristus di bawah rezim yang kejam, dan pakailah hal ini untuk merangsang doa yang teratur. Pikirkan juga situasi Anda sendiri sehubungan dengan tantangan yang Anda hadapi.

Copas dari => http://www.sabda.org/sabdaweb/biblical/intro/?b=16&intro=pintisari

Gambar Nehemia sedih

Gambar utusan sanbalat mengirim pesan terbuka (ke 5) kepada Nehemia

EZRA

LATAR BELAKANG

Yerusalem dihancurkan oleh tentara Babel pada tahun 587 S.M. dan bangsa Yehuda dibuang ke pengasingan. Peristiwa itu terjadi hampir lima puluh tahun sebelum Kerajaaan Babel ditumbangkan oleh bangsa Persia. Penguasa mereka, Koresy, mengambil suatu kebijaksanaan baru dengan mengizinkan orang-orang buangan kembali ke tanah air mereka, memberikan segala bantuan yang diperlukan untuk membangun kembali rumah-rumah ibadah dan menyelenggarakan ibadah mereka kembali. Banyak orang Yahudi yang sudah betah tinggal di pengasingan dan mereka tidak ingin kembali ke tanah air mereka. Kitab Ezra dimulai dengan kembalinya orang-orang Yahudi kurang lebih tahun 538 S.M.. Pasal Ezr 1-6 menceritakan apa yang terjadi dua puluh dua tahun kemudian ketika di bawah pimpinan Zerubabel mereka menghadapi banyak kekecewaan, tetapi akhirnya mereka dapat menyelesaikan pembangunan kembali Rumah Tuhan. Ezra sendiri tidak diperkenalkan sampai pasal Ezr 7:1. Ia memimpin serombongan orang buangan kembali ke tanah air mereka pada tahun 458 S.M.. Pasal Ezr 7-10 menceritakan cara Ezra membangun kembali bangsa itu menjadi bangsa yang hidupnya berkenan kepada Allah. Perlu dicatat bahwa ada masa tenang selama hampir enam puluh tahun di antara pasal Ezr 6:22 dan Ezr 7:1.

KITAB ITU
Kitab Ezra merupakan bagian dari suatu kisah bersambung yang dimulai dari permulaan I Tawarikh sampai pada akhir Nehemia.
Perhatikan:
1. Ezra mungkin tidak menulis kitab itu sendiri, walaupun bagian kedua kisah itu diambil dari catatan hariannya.
2. Seringkali sukar untuk menentukan berbagai tahun kejadian. Kisah mengenai perlawanan di bawah Artahsasta (Ezr 4:7-24) menunjuk pada masa yang kemudian dibandingkan dengan apa yang terjadi pada bagian permulaan kitab ini.
3. Ezra bukanlah semata-mata catatan sejarah. Si Penulis menggunakan sejarah untuk mengajar kita bagaimana Allah menangani umat-Nya. Pengajaran-pengajaran itu masih berlaku sampai saat ini.

EZRA
Ezra adalah seorang terpelajar yang menjadi Menteri Negara urusan orang Yahudi dalam pemerintahan Artahsasta. Kehidupannya yang boleh jadi sangat mengesankan di hadapan raja ditandai dengan tiga sifat, yaitu: ia berdedikasi tinggi mempelajari kitab suci (Ezr 7:10); ia memperagakan keberanian untuk percaya kepada Allah (Ezr 8:21-23) dan ia dengan rendah hati menunjukkan solidaritas terhadap bangsanya (Ezr 9:6-15).

Garis Besar

[1] KEMBALI DARI PEMBUANGAN DI BAWAH PEMERINTAHAN KORESY Ezr 1:1-6:22
Pembangunan kembali Rumah Tuhan
Ezr 1:1-11         Koresy mengizinkan orang Yahudi pulang ke negeri mereka
Ezr 2:1-67         Daftar orang-orang yang kembali dari pembuangan
Ezr 2:68-70        Apa yang pertama-tama dilakukan di Yerusalem
Ezr 3:1-6          Tata cara ibadat lama dipulihkan
Ezr 3:7-13         Peletakan pondasi pembangunan Rumah Tuhan
Ezr 4:1-24         Bangsa Yahudi menghadapi perlawanan
Ezr 5:1-17         Penyelidikan arsip
Ezr 6:1-12         Penganiayaan membuahkan berkat
Ezr 6:13-22        Rumah Tuhan selesai dibangun

[2] KEMBALI DARI PEMBUANGAN DI BAWAH PEMERINTAHAN ARTAHSASTA Ezr 7:1-10:44
Pembangunan kembali bangsa Yahudi
Ezr 7:1-28         Ezra diperintahkan untuk kembali ke negerinya
Ezr 8:1-20         Daftar orang yang kembali dari pembuangan
Ezr 8:21-36        Peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh Ezra
Ezr 9:1-5          Dosa ditunjukkan
Ezr 9:6-15         Doa pengakuan dosa Ezra
Ezr 10:1-5         Reformasi dimulai
Ezr 10:6-15        Perintah langsung dari Ezra
Ezr 10:16-44       Nama-nama mereka yang tidak menghormati perintah Tuhan

Pesan

1. Apa yang diajarkan Ezra mengenai Allah
Ezra berbicara mengenai Allah sebagai Tuhan penguasa langit dan bumi (Ezr 1:2; 5:11), namun demikian ia Allah yang dapat dikenal dan dipercayai oleh umat-Nya.
Allah yang:
o memenuhi janji-janji-Nya. Ezr 1:1
o menggenapi rencana-Nya. Ezr 1:1, 5
o menjaga kekudusan secara mutlak. Ezr 4:3, 9:15
o mengubah yang jelek menjadi baik. Ezr 5:3-6:12
o mengatur segala segi kehidupan manusia. Ezr 7:27, 28
o melindungi umat-Nya. Ezr 8:21-23
o menjawab doa-doa mereka. Ezr 8:23,31
o di atas segalanya, baik. Ezr 3:11

2. Apa yang diajarkan Ezra mengenai penyembahan
Pemulihan kembali tata ibadah penyembahan merupakan prioritas utama bagi mereka yang kembali dari pembuangan. Ezr 3:1-6
Pelaku ibadat:
o bersatu. Ezr 3:1
o penuh sukacita. Ezr 3:11-13; 6:16
o tidak mengenal kompromi. Ezr 4:1-3, 6:21
o bertobat. Ezr 6:17
o taat. Ezr 3:2; 6:18

3. Apa yang diajarkan Ezra mengenai dosa
o dosa harus ditangani dengan sungguh-sungguh. Ezr 9:3,4; 10:6
o dosa dapat berbentuk suatu kompromi yang tidak kelihatan. Ezr 4:1-3; 9:1-3
o dalam menangani dosa diperlukan pengakuan yang sungguh-sungguh tanpa mencoba untuk membela diri. Ezr 9:5-15
o pemulihan dosa hanya dapat terjadi dengan belas kasihan Allah. Ezr 9:13
o untuk menghalau dosa diperlukan langkah-langkah praktis. Ezr 10:7-17

Penerapan

1. Bagi para pemimpin dunia
o Allah mengatur segala masalah dunia.
o Allah akan memberkati mereka yang memperlakukan bangsa yang tertekan dengan adil.
o Allah akan menghargai mereka yang menepati janji.

2. Bagi gereja Kristen
o Uang harus diberikan untuk pekerjaan Allah dengan bebas dan dengan murah hati.
o Ibadah harus dipersembahkan kepada Allah dengan penuh sukacita.
o Persatuan dalam gereja adalah penting.
o Jagalah kemurnian penyembahan Anda: jangan membuang kekhasan ibadah Anda sebagai akibat kompromi dengan kepercayaan lain.
o Suatu perubahan sikap yang radikal -- meninggalkan cara hidup yang penuh dosa -- diperlukan jika Anda ingin Allah memberkati Anda.

3. Bagi pribadi-pribadi Kristen
o Jadikan ibadah kepada Allah sebagai prioritas utama.
o Jangan memandang enteng dosa.
o Pelajari Alkitab secara sungguh-sungguh.
o Taatilah Tuhan secara mutlak.
o Percayalah pada pemeliharaan Allah.
o Berilah persembahan dengan murah hati.
o Ambillah langkah-langkah praktis untuk bertambah-tambah dalam kesucian.

Tema-tema Kunci

Sejumlah tema dalam kitab Ezra mengundang orang Kristen untuk meninjau hubungan mereka dengan Allah.

1. Pengalaman Kristiani
Ezra menyadari bahwa Allah bekerja dalam hidupnya dan memimpin setiap langkahnya. Camkanlah khususnya ungkapan ini, "tangan Tuhan Allahnya berada di atasnya" (Ezr 7:6,9,28; 8:22,31). Pada saat-saat apa Anda merasakan kuasa Allah dalam hidup Anda?

2. Ambisi Kristiani
Kerinduan terbesar dalam kehidupan Ezra adalah firman Allah (Ezr 7:10). Ia mempelajarinya; menaati dan mengajarkannya. Belajar dan ketaatan seharusnya berjalan berdampingan. Lihatlah betapa erat hubungannya dengan Mazmur 119. Dengan cara bagaimana mempelajari Alkitab mempengaruhi hidup Anda?

3. Memberi secara Kristiani
Cara Anda menggunakan harta milik Anda merupakan suatu indikasi keadaan rohani Anda. Bangsa Yahudi yang baru kembali dari pembuangan memberi dengan spontan kepada Allah (Ezr 2:68,69). Tinjaulah kembali apa yang Anda berikan kepada Allah di bawah terang pengajaran yang terdapat dalam 2Korintus 8 dan 2Korintus 9, dan 1Korintus 16:2.

4. Kemurnian Kristiani
Tinjaulah hidup Anda dengan maksud untuk menemukan titik-titik rawan tempat Anda cenderung mengadakan kompromi dengan iman Anda. Langkah-langkah praktis apa saja yang dapat Anda ambil untuk memastikan bahwa Anda tidak mengadakan kompromi.

5. Kegagalan Kristiani
Pada waktu Anda mengalami kegagalan seperti yang dialami oleh bangsa Yahudi, apa yang telah Anda lakukan? Sebagian orang mencoba untuk melupakannya, tetapi Ezra (Ezr 9:1-10:44) mengajarkan bahwa kegagalan harus dihadapi, diakui, disesali dan diluruskan. Dengan jalan demikian pengampunan sejati dapat dirasakan.

6. Iman Kristiani
Tindakan Ezra untuk kembali ke Yerusalem tanpa dikawal oleh pasukan bersenjata merupakan tindakan yang sangat berani (Ezr 8:21-23). Mengapakah ia melakukan hal itu? Melalui perbuatan iman, baik kecil maupun besar, apakah Allah telah memanggil Anda dalam kehidupan kekristenan Anda? Sampai di mana pertumbuhan rohani bergantung pada perbuatan iman seperti itu.

Copas dari => http://www.sabda.org/sabdaweb/biblical/intro/?b=15&intro=pintisari

Gambar Pembangunan kembali bait suci

Rabu, 07 Juli 2010

HIZKIA

Pendahuluan

HIZKIA (Ibrani, חזקיה - KHIZQIYAH, arti : YHVH (TUHAN) adalah kekuatanku) Berasal dari kata חזק - KHAZAQ, memperkuat, dan יה - YAH, TUHAN (bentuk singkat dari YHVH),.

* 2 Raja 16:20
LAI TB, Kemudian Ahas mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Maka Hizkia, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
KJV, And Ahaz slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David: and Hezekiah his son reigned in his stead.
Hebrew,
וַיִּשְׁכַּב אָחָז עִם־אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר עִם־אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד וַיִּמְלֹךְ חִזְקִיָּהוּ בְנֹו תַּחְתָּיו׃ פ
Translit. interlinear, VAYISYKAV {dan ia tidur, meninggal} 'AKHAZ {ahas} 'IM-'AVOTAV {dengan para leluhurnya} VAYIQAVER {dan ia dikuburkan} 'IM-'AVOTAV {dengan para leluhurnya} BE'IR {di kota} DAVID {Daud} VAYIMLOKH {dan ia memerintah, menjadi raja} KHIZQIYAHU {Hizkia} VENO {anak laki-lakinya} TAKHTAV {menggantikannya}

HIZKIA, Salah satu raja Yehuda terkemuka. Hizkia terkenal karena kesalehannya yang luar biasa, dan karena aktivitas politiknya yang mantap. Tiga laporan padat mengenai peristiwa penting dalam pemerintahannya disajikan dalam Perjanjian Lama (PL). Laporan 2 Raja 18-20 dan Yesaya 36-39 hampir sama, kecuali tambahan dalam Yesaya mengenai nyanyian syukur Hizkia berkenaan dengan kesembuhannya (Yesaya 38:9-20). Dalam Kitab Taw (2 Tawarikh 29-32) tekanan utama terletak pada reformasi agamawi Hizkia. Banyak rincian khas disajikan dalam laporan ini.

Kronologi pemerintahan Hizkia sukar ditelusuri. Keruntuhan Samaria terjadi pada tahun ke-6 pemerintahannya (2 Raja 18:10), yaitu pada tahun 722 sM. Namun penyerbuan atas Yehuda oleh Sanherib pada thn 701 sM dicatat sebagai tahun ke-14 pemerintahannya (2 Raja 18:13). Nampaknya dapat diterima bahwa Hizkia adalah 'raja bantu' bagi raja Ahaz yang telah meninggal dari tahun 729 sM, keadaan ini barangkali karena ia kala itu belum cukup umur, dan ia baru menjadi sepenuhnya pada tahun 716 sM. Dengan demikian kedua peristiwa itu terjadi berurutan meski tidak terjadi secara langsung, yang pertama terjadi sewaktu Hizkia masih sebagai raja bantu dan yang kedua setelah ia berkedudukan sebagai raja sepenuhnya (lihat artikel di 2-ayat-ayat-irrasional-dalam-alkitab-vt599.html#p1324 ). Masalah pelik: lainnya adalah mengenai lamanya pemerintahan Hizkia. Catatan terakhir tentang pemerintahannya melaporkan peristiwa Yerusalem diselamatkan dari tentara Sanherib (2 Raja 19:35.36). Menurut catatan Asyur, penyerbuan ke Yehuda terjadi pada thn 701 sM. Tapi hunjukan kepada Tirhaka, raja Etiopia dalam 2 Raja 19:9, mungkin berarti bahwa Sanherib menyerbu Yehuda pada kali yang kedua tahun 688 sM.

Sebagai akibat dari Ahaz takluk mutlak kepada Asyur, kehidupan beragama bangsa Israel ternoda oleh pengaruh-pengaruh kafir. Nubuat pertama Yesaya menelanjangi ketahyulan, penyembahan berhala dan kebutaan rohani bangsa itu (Yesaya 2:6 dab; 8: 16 dab). Hizkia pada awal pemerintahannya berusaha memberantas kesalahan-kesalahan itu (2 Tawarikh 29:2 dst). Bait Suci dibuka lagi dan dibersihkan dari segala pencemaran, kebaktian yang benar ditetapkan kembali, dan perjanjian keselamatan zaman dahulu yang dibuat antara YHVH dan Israel dikukuhkan kembali. Perayaan Paskah, yang tidak pemah dilakukan lagi sejak pecahnya kerajaan kesatuan (2 Tawarikh 30:26) dihadiri oleh orang yang jumlahnya tidak terbilang banyaknya dari Israel Utara, sebagai jawaban atas undangan Hizkia (2 Tawarikh 30:5 dab). Reformasi Hizkia melewati tembok-tembok Yerusalem. Tempat-tempat pembakaran korban bagi dewa-dewa ( במות - BAMOT) di seluruh Yehuda, Benyamin, Efraim dan Manasye dihancurkan (2 Raja 18:4; 2 Tawarikh 31:1). Hizkia menunjukkan keberanian luar biasa dengan membuang ular tembaga zaman Musa, yang telah menjadi ilah sembahan.

Seberapa jauh reformasi itu dipacu oleh unsur politik sukar diketahui. Dari ucapan Rabsakeh (juru minuman agung, 2 Raja 18:19 dab) terbukti bahwa orang Asyur mengetahui reformasi Hizkia, tapi kelihatannya tidak ada arti politik dalamnya. Hizkia gelisah di bawah kuk Asyur. Nampaknya ia terlibat dalam pemberontakan anti - Asyur pada thn 711 sM yg dipimpin Asdod atas anjuran Mesir. Sargon II menyatakan dirinya 'penakluk Yehuda' (ANET, hlm 287) walaupun tidak ada bukti dalam PL yang menyatakan bahwa Yehuda diserbu pada waktu itu. Nyata bahwa peringatan Yesaya tidak diabaikan sama sekali (Yesaya 20). Setelah kematian Sargon, Hizkia mengambil alih pimpinan dalam pemberontakan anti-Asyur di wilayah barat. Sopan santunnya waktu menerima utusan Merodakh-Baladan (2 Raja 20:12 dab) secara langsung berkaitan dengan harapannya akan kemerdekaan politik. Dalam mempersiapkan diri menghadapi serbuan Asyur, Hizkia membangun pertahanan Yerusalem dan menjaga ketat penampungan air bagi kota itu dengan membuat terowongan Siloam (2 Raja 20:20; Yesaya 22:9 dab).

Cerita mengenai pamer kekuatan Sanherib yang ketiga kalinya, menurut tugu Taylor, menyatakan Hizkia sebagai pemimpin pemberontakan di wilayah barat. Di sini dikatakan ia telah merebut 46 kota berkubu dan telah membuat Hizkia terkurung 'bagaikan seekor burung dalam sangkar Yerusalem kota kerajaannya' (bandingkan ANET, hlm 287 dst). Walaupun YHVH turut campur untuk menyelamatkan Yerusalem dengan menghancurkan tentara Asyur (2 Raja 19:32 dst), namun Yehuda telah menderita kekalahan yang hebat.

Sementara Hizkia pada waktu-waktu tertentu terlalu banyak dipengaruhi oleh penasihat-penasihat politiknya, kesungguhannya dan kepasrahannya berserah kepada YHVH tidak dapat diragukan (2 Raja 18:5,6):

Kepustakaan :
D Winton Thomas, Documents of Old Testament Times, hlm 64-73;
artikel mengenai 'Hizkia' dalam International Standard Bible Ensiclopaedia, 1930.
Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, Vol 1, Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1994, hlm 400.
copas : http://www.sarapanpagi.org/ahas-hizkia-vt2996.html

Bahan Pengajaran untuk hari Minggu tanggal 11 Juli 2010 dari 2 Raja-raja 20:1-11

II RAJA-RAJA 20:1-11

I. Hizkia sakit dan hampir mati.
1. Hizkia sakit berat dan hampir mati (ay 1a).
2. Yesaya diutus oleh Tuhan untuk memberitakan kematian Hizkia (ay 1b).

II. Hizkia berdoa.
1. Hizkia memalingkan mukanya ke arah dinding dan ia berdoa (ay 2).
2. Hizkia menyatakan kesalehannya dalam doa. (ay.3)
Tujuannya untuk menguatkan imannya sendiri, Dengan mengutarakan kesalehannya, ia menentang pikirannya sendiri bahwa Allah menentangnya atau membencinya, di mana bisa menghalangi ia untuk berdoa.
Penerapan : hidup saleh / taat membantu kehidupan doa!

3. Hizkia berdoa dengan menangis (ay 3b).
Air mata dalam doa Hizkia bukan air mata yang dibuat-buat, tetapi air mata yang menunjukkan adanya pertobatan dari dosa dan / atau kesungguhan dalam doa. Jawaban atas doa di ay 5b: ‘telah Kudengar doamu dan telah Kulihat air matamu’

III. Jawaban doa Hizkia.
1. Pemberian Firman Tuhan (baca ay 4-6).
Tuhan menyuruh nabi Yesaya kembali kepada Hizkia untuk memberitahukan bahwa doa Hizkia didengar dan dikabulkan oleh Allah, dan bahwa usia Hizkia ditambah dengan 15 tahun lagi.
a. Kitab Suci menyatakan bahwa doa yang dikabulkan hanyalah doa yang sesuai dengan kehendak / rencana Allah (1Yoh 5:14 bdk. Mat 20:20-23), dan karena itu dalam berdoa kita harus berserah / tunduk pada kehendak / rencana Allah itu (Mat 6:10b Mat 26:39b,42). Kalau kita menafsirkan bahwa di sini terjadi perubahan rencana Allah karena doa Hizkia, maka penafsiran itu akan menentang ayat-ayat dalam 1Yoh 5:14 - Mat 20:23 - Mat 6:10b - Mat 26:39 - Mat 26:42 -.
b. Kitab Suci menyatakan berulang-ulang bahwa usia manusia ditetapkan oleh Allah, dan ketetapan itu tidak mungkin dilampaui. Kalau kita menafsirkan bahwa di sini terjadi perubahan penetapan usia karena doa Hizkia, maka kita menentang ayat-ayat dalam Ayub 14:5 - Ayub 14:5 - Maz 39:5-6 - Mat 6:27.
c. Pada saat itu Hizkia belum mempunyai anak, Manasye baru lahir 3 tahun setelah peristiwa ini. Tidak mungkin Tuhan merencanakan kematian Hizkia pada saat itu karena itu akan menyebabkan: janjiNya kepada Daud dalam 2Sam 7:12-16 tidak akan tergenapi. Bandingkan ini dengan ay 6 akhir: ‘oleh karena Daud, hambaKu’. Ini menunjukkan bahwa doa Hizkia itu dikabulkan karena janji Tuhan kepada Daud dalam 2Sam 7:12-16 ini. Yesus lahir dari keturunan Hizkia maupun Manasye (Mat 1:9-10).
Kalau demikian, bagaimana penafsiran yang benar tentang cerita ini? Tuhan merencanakan bahwa kematian Hizkia terjadi pada usia 54 tahun (39 + 15). Tetapi pada usia 39 tahun Hizkia sakit dan hampir mati. Kalau Tuhan memang menghendaki kematian Hizkia, Ia bisa mendiamkan saja hal itu (tanpa mengirim Yesaya untuk memberitakan kematiannya). Tetapi Tuhan tidak menghendaki kematian Hizkia, dan karena itu ia mengirimkan Yesaya untuk memberitakan kematian Hizkia. Hizkia tersentak dan lalu berdoa, dan Tuhan mengabulkan permohonannya, sehingga akhirnya terlaksanalah rencana Allah, yang menunjukkan bahwa Hizkia mati pada usia 54 tahun.
Tetapi kalau demikian apakah kata-kata Tuhan dalam ay 1 itu merupakan dusta? Tidak. Hizkia betul-betul akan mati, Sekalipun kematian diancamkan terhadap Hizkia, tetap Allah tidak menetapkannya, tetapi menentukan dengan cara ini untuk menguji iman Hizkia oleh pertobatan atau doa.
Mengapa Tuhan mengirimkan melalui Yesaya, menyatakan kematian kepada Hizkia? Karena Ia mempunyai maksud yang lain dari itu; yaitu untuk membuktikan / menunjukkan, atau untuk memimpin pada pertobatan

2. Pemberian tanda ajaib dalam ay 9-11 bahwa ini merupakan kejadian lokal, bukan universal . Bahwa pada saat itu terjadi sesuatu yang menyebabkan terjadinya pembiasan sinar (secara lokal), yang menyebabkan bayang-bayang pada jam matahari itu mundur sepuluh tapak. Jadi pada saat itu bukannya Tuhan memutar bumi secara terbalik, karena kalau demikian maka itu akan merupakan kejadian universal, bukan lokal.

3. Penyembuhan.
a. Cara kesembuhan.
Yesaya disuruh mengambil dan menggunakan sebuah kue ara (ay 7). Ara merupakan obat yang umum untuk bisul / borok / barah. Dikatakan bahwa obat ini tetap digunakan di antara orang Timur. Tidak mungkin dianggap bahwa obat ini telah menyembuhkan bisul / borok / barah yang ganas dengan kekuatannya sendiri; tetapi di bawah berkat ilahi obat itu dibuat menjadi efektif / mujarab, dan kesembuhan terjadi.
Yesaya mengarahkan para pelayan untuk mengambil sepotong ara dan melekatkannya pada borok / bisul / barah itu, dan Hizkia sembuh (ay 7; Yes 38:21).
Kita percaya pada kuasa dari iman dan doa untuk menyembuhkan orang sakit, tetapi kita juga percaya untuk menggunakan alat / obat. Tidak menunjukkan ‘kurang iman’ jika kita menggunakan alat / obat untuk memulihkan kehidupan kita, sambil terus menerus memohon supaya berkat Allah menyertai alat / obat yang kita gunakan.

b. Saat kesembuhan.
Kata-kata ‘pada hari yang ke 3’ (ay 5b,8b) mengatakan bahwa kesembuhan Hizkia terjadi bukan seketika tetapi dalam 3 hari. Tidak mendadak, tetapi berangsur-angsur; sesuai dengan cara pengobatan yang wajar. Setelah 3 hari barulah ia cukup sehat untuk meninggalkan istana, dan mempersembahkan syukur di Bait Allah untuk kesembuhan mujijatnya (lihat ay 5)
Tetapi perlu diingat bahwa sebetulnya bagian ini tidak mengatakan bahwa kesembuhan itu terjadi secara berangsur-angsur. Bisa saja ia sembuh pada hari ke 3 secara langsung / seketika.

Kesimpulan:
Hizkia percaya kepada TUHAN, Allah Israel, dan di antara semua raja-raja Yehuda, baik yang sesudah dia maupun yang sebelumnya, tidak ada lagi yang sama seperti dia. Ini menunjukkan bahwa Hizkia adalah seorang Raja yang spesial. Hizkia, raja yang saleh, setia dan tulus hatinya.

Sekalipun kelihatannya kematian sudah pasti dengan pemberitahuan Yesaya bin Amos bahwa ia akan meninggal karena sakit barah, tetapi Hizkia tetap berdoa, dan ternyata doanya dikabulkan, Allah berfirman kepada Yesaya untuk memberitahukan kepada Hizkia bahwa usianya diperpanjang 15 tahun dan sebagai tandanya bayang-bayang jam penunjuk matahari buatan raja Ahas mundur 10 tapak. Ini merupakan suatu pendorong bagi kita untuk tetap berdoa untuk hal-hal yang kelihatannya tidak bisa diubah.
Jika Ia tidak selalu mengabulkan doa-doa kita, itu disebabkan kita ‘salah meminta’ - tanpa iman, atau tanpa semangat, atau hal-hal tersebut tidak baik buat kita dan tidak sesuai rencanaNya.

HIZKIA (Biotokoh)

Arti nama	:	KEKUATAN DARI ALLAH
Ayah	:	Ahaz - 2 Raja-raja 16:20
Ibu	:	Abi - 2 Raja-raja 18:2
Istri	:	Hebziba - 2 Raja-raja 21:1
Anak laki-laki	:	Manasye - 2 Raja-raja 21:1
Disebut pertama	:	2 Raja-raja 16:20
Namanya disebut	:	124 kali
Kitab yang menyebut	:	9 buku : 2 Raja-raja, 1 Tawarikh, 2 Tawarikh, Amsal, Yesaya, Yeremia, Hosea, Mikha, Matius.
Pekerjaan	:	Raja Yehuda - 2 Raja-raja 18:1
Tempat kelahiran	:	Yerusalem
Tempat kematian	:	Yerusalem - 2 Raja-raja 20:21; 21:4
Terakhir disebut	:	Matius 1:10
Fakta penting	:	IA ADALAH RAJA PADA SAAT ALLAH MENYELAMATKAN KOTA YERUSALEM DARI ASYUR DENGAN MALAIKAT MAUT (2 Raja-raja 19 DARI SAN HERIB). IA JUGA DISEMBUHKAN OLEH TUHAN PADA WAKTU SAKIT, DAN UMURNYA DIPERPANJANG 15 TAHUN LAGI (2 Raja-raja 20:1-11). http://alkitab.sabda.org/dictionary.php?word=Hizkia

Catatan tambahan: Pada akhir hidupnya setelah usianya diperpanjang 15 tahun, Hizkia melakukan perbuatan yang tidak disukai Allah dengan menyombongkan diri memamerkan berbagai harta benda istananya kepada pejabat Merodakh-Baladan bin Baladan, yang pada akhirnya berakibat fatal bagi kerajaan Yehuda yaitu mengalami pembuangan ke Babel. Dinubuatkan oleh Mikha.

Senin, 05 Juli 2010

Sekolah Minggu & GSM HKBP Srengseng Sawah
mengucapkan turut berduka cita atas meninggalnya
"Inang" terkasih dari rekan kita Hotma Novianti Siregar
Hari Senin, 5 Juli 2010 di RS. Fatmawati

Tuhan yang adalah sumber segala berkat dan sukacita yang melimpah memberi kekuatan dan penghiburan sempurna buat Hotma dan keluarga yang di tinggalkan.

Salam duka yang mendalam,
GSM HKBP Srengseng Sawah

Jumat, 02 Juli 2010

Tokoh Alkitab

Temans,

Berikut ini gambar2 dari tokoh Alkitab. Semoga bermanfaat yaaa... untuk melengkapi pengajaran di kelas Sekolah Minggu kite...

MUSA

Berikut link untuk file lengkapnya MOSES

atau copy-paste alamat ini di browser address Anda: http://www.4shared.com/file/AGFRc_JS/MOSES.html

Panduan download buat yang masih bingung/belum ngerti:
1. Klik pada tulisan MOSES atau copy paste alamat link di atas pada browser adress Anda
2. Anda akan masuk ke 4shared.com > klik tombol Download Now
3. Tunggu countdownnya selesai
4. Save pada hardisk/my document Anda> tunggu sampai selesai
5. Buka (ekstrack) file dengan program winrar atau 7zip

SIMSON

Berikut link filenya SAMSON

Atau copy paste alamat berikut di browser address Anda. http://www.4shared.com/file/eLKFNdX1/SAMSON.html

SAMUEL

Berikut link untuk file lengkapnya SAMUEL

atau copy-paste alamat ini di browser address Anda: http://www.4shared.com/file/jO7zrLFq/SAMUEL.html

NAAMAN

Berikut link filenya NAAMAN

Atau copy paste alamat berikut di browser address Anda.
http://www.4shared.com/file/jU3QkmD-/NAAMAN.html

NEHEMIA

Berikut link filenya NEHEMIA

Atau copy paste alamat berikut di browser address Anda.
http://www.4shared.com/file/vp1Lr_lW/NEHIMIAH.html

NUH

Berikut link filenya NUH

Atau copy paste alamat berikut di browser address Anda.
http://www.4shared.com/file/ucxjM3u1/NOAHARK.html

RUT

Berikut link filenya RUTH

Atau copy paste alamat berikut di browser address Anda.
http://www.4shared.com/file/uGgFdtQS/RUTH.html

NEBUKADNEZAR

Berikut link filenya NEBUKADNEZAR

Atau copy paste alamat berikut di browser address Anda.
http://www.4shared.com/file/w6E8oLrp/NEBCHNZR.html

NABI-NABI